من نشاء مراتب ودرجات في العلم على غيره ، كما رفعنا يوسف . ف - " مَنْ " على هذه القراءة نصبٌ ، وعلى القراءة الأولى خفض . وقد بينا ذلك في " سورة الأنعام " . ( 1 ) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك : 19581 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج قال ، قال ابن جريح قوله : ( نرفع درجات من نشاء ) ، يوسف وإخوته ، أوتوا علمًا ، فرفعنا يوسف فوقهم في العلم . * * * وقوله : ( وفوق كل ذي علم عليم ) ، يقول تعالى ذكره : وفوق كل عالم من هو أعلم منه ، حتى ينتهي ذلك إلى الله . وإنما عنى بذلك أنّ يوسف أعلم إخوته ، وأنّ فوق يوسف من هو أعلم من يوسف ، حتى ينتهي ذلك إلى الله . * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك : 19582 - حدثنا محمد بن بشار قال ، حدثنا أبو عامر العقدي قال ، حدثنا سفيان ، عن عبد الأعلى الثعلبي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنه حدّث بحديث ، فقال رجل عنده : ( وفوق كل ذي علم عليم ) ، فقال ابن عباس : بئسما قلت ! إن الله هو عليم ، وهو فوق كل عالم . 19583 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا وكيع = وحدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي = عن سفيان ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جبير قال : حدَّث ابن عباس بحديث ، فقال رجل عنده : الحمد لله ، ( وفوق كل ذي علم عليم ) ! فقال ابن عباس : العالم الله ، وهو فوق كل عالم .

--> ( 1 ) انظر ما سلف 11 : 505 .